柏拉图的《道歉2:言论自由英雄》?

第2集Art Final.png

概要

苏格拉底侮辱他的陪审团,敢于判他们死刑,然后在他们这样做时取笑他们。对真理的坚定承诺?巨魔的防御?陪审团自杀?上述所有的?

学分

参考文献

成绩单

注意:这是使用在线转录服务进行转录的,因此可能会有一些错误。我们没有时间仔细检查所有内容,但仍然认为这比完全没有笔录更有帮助。

克利夫·马克  0:11  

今天,我们将看到苏格拉底侮辱他的陪审团,敢于让他们判处他死刑,然后在他们这样做的时候取笑他们,永远成为传奇。

我是Clif Mark。从理论上讲这是好的。

上一集,我们介绍了柏拉图道歉的上半部分。并总结一下发生了什么。苏格拉底上台捍卫自己,以免受亵渎和腐蚀青年的指控。他说,这些指控或多或少是荒谬的。他们只是我讨厌者的谣言。我的仇恨者恨我,因为我一直使他们看起来很愚蠢。说到愚蠢,你见过我的原告Meletus吗?然后他打电话给原告Meletus,审问了他一会儿,使他陷入了一些矛盾。今天,我们将在梅勒图斯与苏格拉底的交流结束时重温这个故事。 格式将是相同的: 我将对文本进行解释,然后每隔一段时间进行一次解释以解释发生了什么。今天的第一个释义涵盖了很多领域。它来自苏格拉底和梅勒图斯之间的对话, 辩方发言权的结尾。让我们回到苏格拉底的道歉。

[释义]苏格拉底  1:44  

 我认为,对于这里的每个人来说,Meletus都不知道他在谈论虔诚或教育青年时在说什么,并且他很可能没有关于这些事情的商业备案。 

但是,我想我们大家也都知道,这次审判并非真的与虔诚或腐败有关。这是关于我做哲学和惹恼别人。我承认这两件事。但是哲学不是犯罪,也不会让人讨厌我。我现在会告诉你,我没有阻止任何一种事情的计划,只是因为你以死亡威胁我。

我曾在陆军服役过3次。当我的指挥官告诉我坚持我的立场时,对我的人身安全造成的危险并不重要,我坚持了下来。当Oracle给我一个命令时,它是一样的。梅勒图斯说我很虔诚,但我一生致力于通过这种哲学生活来为甲骨文和雅典服务。如果我放弃哲学,只是因为你们让我受审,那将是真正的愤慨。这就是为什么我今天向所有人保证,只要我在这个地球上呼吸,我就会在大街上,告诉你要为自己担心自己的内for而不是担心自己的灵魂状况而感到as愧。 

整个城市就像一匹高贵,困倦的马。而且我是牛ad,正要你叫醒你。你们中的许多人只想交换我,以便您可以回到打zing睡。但是你不应该,因为我是上帝赐给这座城市的最大的礼物。今天,我什至不愿为自己辩护的唯一原因是,使您免于犯下剥夺我自己的错误。 

你们中的一些人可能会在想,如果我非常关心这座城市,为什么我不做正确的事情,而去参加议会并为政治做出贡献?像普通的雅典公民一样?为什么我将所有时间都花在市场上与青少年闲聊呢?好吧,我告诉你,这是因为我实际上在乎做正确的事。我在乎正义。这意味着,如果我参与政治活动,您早就会杀了我。我曾经在议会任职。那不是我的主意。我的名字出现了,但是我尽了职责。


 您还记得因为一场暴风雨而与水手们淹没的那场与将军的大规模海战吗?好吧,大会非常生气,他们想一次集体审判所有将军。那天我负责诉讼程序。我说不,因为集体审判在雅典是非法的。而且您是否认为大会感谢我提醒他们有关法律,并做出调整就没有了,他们打开了我的大门,他们开始大声疾呼要与将军们一起接受审判。那天我很幸运能幸存下来。

那是由民主掌管的。但是,当寡头负责时,这是同一回事。当30人接管这座城市时,他们叫我去找其他人。他们命令我们带入里奥萨拉米香肠并杀死他。而且你知道我做了什么。这对我来说听起来不仅仅如此。所以我刚回家,让其他人做。而且我可能也会因此而被杀。如果那个政府没有垮台,他们就可以追我。 

我要说明的是,现在由谁负责。政治就是这样运作的。如果您是那种乐于做正确的事情的人,那么在那掩盖您的屁股,您就会死定了,这就是为什么我不这样做。这就是为什么任何正义的人或任何哲学家都必须过私人生活而不是公共生活。 

在结束之前,我想再说一遍关于这个荒谬的指控。腐蚀青年。你们中有些人似乎有这样的想法,我会用一些怪异的学说洗脑您的儿子。但是怎么可能呢?我的整个事情是我什么都不知道。我唯一知道的是我一无所知。记住这一点。那我怎么教什么呢?这也是为什么我从不收取任何课程费用的原因。我什么都不懂所以我几乎不收钱教别人一些东西。如果您看到我,在市场上聊天,我只是想自己解决一些问题。任何欢迎停下来加入我并帮助我的人都欢迎加入,但这只是一场对话。我们正在一起做哲学。这不是师生关系。这意味着,如果某些人在与我交谈后碰巧做了一些不好的事情,那么您几乎就不能怪我,环顾四周。如果我腐败了那么多年轻人,他们在哪里?这里有数百人。如果我亲自破坏了这里的任何人,或者如果我破坏了您附近的任何人(例如,兄弟或儿子),请上前说出我给您的坏建议。的。您知道真正腐败的人抚养他们吗?

没有人。

这很奇怪,因为我在这里认识很多人。有Crito,Lysanius和Antiphon。有柏拉图和阿德曼图斯。所有这些人要么是我的近亲,要么是我的近亲的家人。他们都没有说他们已被腐败。而且我认为在座的任何人都不会说这些人也已腐败。 

因此,如果我的影响力如此之差,这些家伙的表现如何?没人会起身举个例子说明我受贿的人。这是因为每个真正认识我的人宁愿帮助我,也不愿为我作证。这是因为Meletus在撒谎。我说的是实话。 

我知道这篇演讲并不是你们中许多人希望听到的。也许您希望我来到这里乞求哭泣,并在整个舞台上祈求我的家人大游行。所以您可以看到我有三个儿子,您会怜悯我的。也许您甚至有点生气,因为那是您在法庭上所做的。好吧,我认为那全是可耻的。看到一个成年男子哭泣和乞求,因为他害怕死,这很尴尬。实际上,在这里实际工作的整个城市都是可耻的。无论您为我感到难过还是讨厌我,对您是否有罪我都不会有任何影响。我说了实话现在由您决定什么是正确的事情。

克利夫·马克  9:15  

苏格拉底的国防演讲到此结束。我想指出,在陪审团作出决定之前,苏格拉底要做的最后一件事就是侮辱他们。他指责他们在舞台上乞讨和哭泣,甚至更糟,是让他们的决定受到这种事情的影响。当您第一次听到该指控时,似乎有些不合时宜。但是实际上,在雅典,人们这样做是很正常的,他们可以带家人上台,在他们做出决定之前真正尝试提高陪审团的同情心。 

所以苏格拉底,他为此感到羞耻。这很公平。也许您同意他的正义观念。 但是他对观众的态度一直以来都是一样的。他一直在敌对。他一直在侮辱他们。

 如果您考虑该论点,他会谈到政治,即政治人物如何如此偏执和愚蠢,以至于对任何正直的人都是危险。好吧,苏格拉底,他不是在指不同类别的政治家。雅典的华盛顿没有肥猫,雅典是直接民主国家。这意味着他的同胞们就是他所谈论的政治人物。陪审团成员是同一个人。因此,他称他们为愚蠢和偏执狂,对每个诚实的人都构成威胁。看起来,苏格拉底的防守感觉是,我一生都在努力帮助自己摆脱困境。这就是你感谢我的方式。 

这不是一个试图吸引陪审团的人的方法。我不会的如果我正在审判中并且想住。如果我因某种谣言欺骗了很多陪审团而接受审判,那我将放弃陪审团。我会说,您已经被一些非常聪明的人所欺骗,任何人都可以相信。但是,这些指控是不正确的。 

苏格拉底的做法更像是这些指控显然是愚蠢的,相信他们的人也是如此。那么发生了什么?苏格拉底为何对陪审团如此反感? 

有些人认为陪审团自杀是一种自杀,苏格拉底只是为了生存而已,所以他试图惹恼陪审团杀死他。我同意,可以肯定的是,苏格拉底并未尽其所能生存。 

我认为,除了自杀之外,还有更多的事情要做。而我可以解释我的想法的最好方法是,考虑法院针对不同案件的辩护的两个不同组成部分,如果您试图被发现无罪,则必须制定两个不同的目标。 

因此,您要做的第一件事是建立实质性案例。在这里,您可以使用论点和事实来表明您是无辜的,您没有做任何事情。您还必须提出的另一种情况是修辞性案例或情感性案例。在这里,您将赢得陪审团的支持。因此,他们不再想惩罚您。  

显然,这两件事是相关的,因为如果他们认为您没有这样做,他们可能会更同情您。而且,如果他们对您感到同情,他们更有可能认为您没有这样做。但是,它们是两件事。但是,如果您实际上正在审判中,则您希望两者都做。您想证明自己没有这样做,但您也希望他们喜欢您,这样他们就不会杀了您。您提出一个情感的理由,而您提出一个实质性的理由。 

这就是使苏格拉底的防守怪异的原因。他不会两者都做。他确实为自己的纯真辩护。他的控告者发现,他通过用所有这些卑鄙的想法充斥着他们的头脑,正在腐蚀着年轻人。苏格拉底说,不,不,不,你错了。如果您花时间听我在做什么,那根本就不是。首先,Oracle命令我执行此操作。所以这是虔诚的,不是虔诚的。第二,作为牛ad,我试图唤醒人们并使他们更加贤惠。因此,即使这对某些人来说很烦人,它也应该使人们更好地不腐败他们。我正在为城市服务。我的拖钓是爱国的公共服务。苏格拉底为此提供了哪些证据?好吧,他承认这很艰难,因为他有很多年的谣言反对他,而且他只有有限的时间试图证明他们是错误的。他有点反对人们散布谣言的话。但是他确实说,任何认识他的人都会说这是真的。他在整个审判中多次指出,没有实际的证人来证实他被指控的罪行。这都是传闻。我认为这是一个不错的防守。我认为苏格拉底没有直截了当地试图自杀。 

但是,当涉及到他的辩护的另一部分,即他的辩驳性情感案件时,看来他似乎并没有试图赢得陪审团的胜利。乔西亚·奥伯(Josiah Ober)是柏拉图学者,我在撰写这些豆荚时曾使用过这项研究。他说,在庭审中,这头ad牛苏格拉底正在尽其最大的努力。因此,关于ad牛的事情的目的是,苏格拉底会通过指出他们的思维,他们的行为,他们的言论,他们的伪君子方式和他们实际上不辜负他们所说的话的方式指出合同行为而people人。 

因此,当雅典对苏格拉底进行审判时,苏格拉底推开了桌子,而他对雅典进行了审判,他开始对这座城市进行批评。主要目标是雅典司法。我认为他所做的最后一点是关于可怜和其他情感如何对正义不重要,这是主要的批评。他是说,看,雅典,如果您真的想伸张正义,那么您只会光靠理智,事实和论据。感觉是多余的。在这里,苏格拉底就是一种表述。我认为,没有人会不同意他。今天不是真的,雅典也不是。没有人会站起来说:“不,苏格拉底的事实和理由并不重要。只有我们的感觉很重要。”但这就是刺痛的根源。 

苏格拉底指出了每个人所说的-事实和理由对正义至关重要-与事情如何实际运作之间的矛盾。因为苏格拉底说的是事情的实际运作方式是在雅典,而不是认真地评估原因,所以,他们只是称呼它是一群无所事事的人,他们对实际情况一无所知,对所涉及的问题一无所知。他们的头上已经充斥着没有证人支持他们的谣言。然后,他们会根据完全不相关的因素在一个下午做出决定,例如个人对苏格拉底的不满,这些说话者最擅长修辞,是否发现苏格拉底令人讨厌,以及他是否哭泣和乞求这些人,苏格拉底说,完全是依靠案子的修辞情感面,而不是无关紧要的面,他们忽略了对正义真正重要的事情,例如理性,真理和争论。他们都是感觉,没有事实。 

我发现苏格拉底针对雅典司法系统提出的这一案例非常有趣,因为它与人们今天针对所谓的民意法院提出的相同论点非常相似。人们说,在舆论法院受审是不公平的,因为人们只是依靠情感,谣言和参与人员的先前观点。这种批评在雅典是有意义的,因为他们的法律制度实际上是非常像民意法院那样组织的。根据一些演讲,只是一群随机的人在一个下午做出决定。因此,现代司法系统的许多程序规则和复杂性都旨在避免这种情况。 

无论如何,苏格拉底批评雅典,他在刺痛他们,指出他们的失败和虚伪的轻松,但这也是一种考验,您可以选择两种方式之一,就像当苏格拉底在市场上诱骗人们一样。因为您可以有两种基本反应。如果有人向您表明您对某事是错的或无知的,例如苏格拉底,那么这整个过程就可以停下来,意识到您错了某事。然后,您可以考虑修改自己的信念或行为,可以对自己做一些工作。有些人确实以这种方式对苏格拉底做出了回应。有些人喜欢被证明自己错了。想一想,如果有人向您表明您一直认为是真实的东西实际上与您所想的是不同的,您会得到一种有趣的,令人震惊的感觉。这可以激发人们想要学习更多的知识。人们会有这种反应。他们成为苏格拉底的朋友。但是,当有人指出自己的无知时,人们往往会做出的另一种反应是防御并否认它,并挖掘并攻击任何通过指出自己的无知而使他们感到难过的人。

苏格拉底的仇恨者就是这样做的。因此,他的一生苏格拉底(Socrates)都对雅典人做着这种g牛的事情,一一告诉他们他们很愚蠢。然后他们要么向他学习一些东西并成为朋友,要么恨他并成为他的敌人。现在,他拥有一个吸引整个城市关注的平台,苏格拉底立即对所有人进行了宣传。 

这给他讨厌的对抗行为带来了额外的变化。苏格拉底一定要刻薄,因为如果他乞求哭泣,或者即使他只是友好和可爱,而他们确实无罪了,那可能仅仅是因为他操纵了他们的感情。由于正确的原因,他们不会这样做。他不会叫醒他们并使他们做公正的事情。因此,苏格拉底做到了,他正在对它们进行测试。问题是雅典的贵族马会醒来并改变其方式吗?否则他们会杀死死了的ad,投票大约是280到220,以杀死他。那是一个重大决定,苏格拉底被判有罪。 

但这还不是对话的结束。因为经过雅典审判的判决后,还有一个量刑部分。而且它的工作方式是,原告有权选择他们认为适当的惩罚措施。然后,被告可以提出他们认为适当的替代惩罚。然后,陪审团开始选择他们想做的那个。想法是,您最后得到的句子会比较温和。在这种情况下,Meletus建议判处死刑。然后苏格拉底起床进行这项反评估

[释义]苏格拉底  21:00  

你知道吗?我什至不生气。我真的很惊讶它是如此接近。如果你们中只有30个人投了不同的票,我本来可以自由选举的。但这不是事实。梅勒图斯提出了死刑。我应该提出什么替代方案?这应该是我应得的。所以我问自己,一个毕生致力于帮助你们所有人变得更好的人应该得到什么呢? 

当有人赢得奥运会冠军时,您可以在the中度过一生的免费午餐,以表彰他们。而且,老实说,我认为我比赢得摔跤比赛的人做得更好。这就是我的建议。苏格拉底在余下的时间里都在ry中自由进食。什么?你以为我很嚣张?我还要选择什么?我没做不好的事情,因为我没做错任何事?监狱。没有机会。

流亡?如果我的同胞太讨厌我了,以至于他们要我死,我认为我在其他任何地方都不会做得更好。现在,我知道你们中有些人在想什么。你真的不想杀我。我老了。我其实不是那么邪恶。您只希望我能以这种哲学来结束它。如果我保证那样做,也许你会让我走。

但是我做不到。

我知道你以为我很讽刺,但我不是。老实说,我相信一个人可以做的最好的事情就是每天讨论美德。那些未经检查的生活是不值得生活的。所以我不会保证会停止。我认为我应该得到免费的午餐。但是我要为你们加糖。我在那里的朋友们,他们向我保证,我至少会罚款,他们将保证30分钟。但是请记住,我之所以提供这个报价是因为我向我的朋友保证过。他们不在乎钱。因此,放弃它对​​我来说并不构成太大的惩罚。那是我的评估。为我免费午餐30分钟。  Take it or kill me.

克利夫·马克  23:29  

我喜欢这道歉的部分。陪审团只是一个巨大的中指。苏格拉底被判死刑是死刑,这是他为自己的生命讨价还价的最后机会。

而且,如果他愿意,他的机会非常多,因为对他定罪的投票几乎在中间。他只需要说服一些投票认罪的人,他应该得到的不只是死亡,还有他所提供的30米的罚款。对于一个工匠来说,这笔钱相当于八年的工资。 

无法确定。但是我真的相信,如果苏格拉底提供了完全一样的钱,但他站起来说,我为所有这些事感到非常抱歉,伙计们,我真的很痛苦。我现在看到了。请接受罚款,而不是杀死我。我认为陪审团会接受的。 

但是苏格拉底却恰恰相反。他起身说,我一点都不后悔,你应该后悔。而我真正应得的是,以所有人享有的国家养老金来兑现。这是我不关心的钱,无论如何也不是我的钱。如果您接受了,我将走出大门,开始告诉您今天下午大家都很愚蠢。 

我不确定苏格拉底是否试图被判有罪。但是,一旦他被判有罪,他就不会再试图活下去了,这最后的小螺丝钉显然击中了家,因为当陪审团投票通过一项惩罚措施时,与最初投票认为他有罪相比,更多的人投票赞成杀死苏格拉底。这意味着听众中有五分钟前的人投票说他们认为他是无辜的或准备放手让他们离开。他们听了这个小讲话,决定,无论如何,让我们杀死他。 

现在,对话的最后一部分发生了,因为法警没有准备好将苏格拉底带走。因此,他才有机会站在那里,最后一次向听众讲话。

[释义]苏格拉底  25:41  

你做到了。您因使您感到愚蠢而判处70岁男子死刑。无论如何,您应该已经等了我一只脚踩在坟墓里。这确实会损害雅典的声誉。每个不喜欢这座城市的人都会爱上您所做的。对于那些投票赞成定罪的人,我知道您坐在那里告诉自己,您以开放的心态来到这里。而且您要听取双方的意见,而我只是没有您需要听取的论点来说服我的纯真。好吧,这是胡扯。我的论点很好。你定罪了我,因为我没有出来哭泣。那肯定可以救我。但是我宁愿给予自己某种防御,然后在他们给予您某种防御之后死去,然后不得不忍受它。由于我正要出门,所以这里有一个预言。您将为此感到后悔。您想避免描述您的生活。而且您认为杀死我会有所帮助。但是你忘了我的年轻朋友。您是否认为我教过的所有男孩都将停止问问题。这是不可能的,你不能杀死他们全部。所以这是我对你的温柔建议。也许,不要试图粉碎曾经批评您的每个人,而只是看看您自己的生活,对它进行一点检查。也许他们不会有那么多弹药。

对于那些投票赞成无罪释放的人

我知道这看起来很糟,但是请不要担心我。我不担心。实际上,我对今天的过去感觉很好。是的,我要死了。但是我们怎么知道那太糟糕了?我认为它可以采用以下两种方法之一。要么就像一个漫长的无梦的睡眠,在这种情况下就太棒了。 

否则,您将与其他所有已死的灵魂一起来世。对我来说,这听起来令人难以置信。荷马和赫西奥德,奥德修斯和西西弗斯,你不愿意和这些文字传说混在一起并与他们聊天。我可以像在这里一样去质疑和测试它们。一旦我进入了黑社会,他们就不会因此而把我杀死。我对吗? 

好吧,看来他们已经为我准备好了,该停车了。你回到你的生活,我将死。大家再见。

克利夫·马克  28:26  

这就是苏格拉底的反抗最后立场,即柏拉图道歉的终结。苏格拉底的故事总是很著名,因为哲学家从未发生过这种戏剧性的变化。因此人们一定会回到它身上。但是就像我之前说过的那样,使柏拉图成为传奇的确是柏拉图的重演。 

苏格拉底令人讨厌。绝对。但是他完全致力于自己的哲学使命。一个正直的人,勇敢地站出来向雅典国宣告敌人,然后以有尊严的玩笑面对他的死亡。另一方面,你有雅典,非理性的情感不宽容。他们手上有世界历史水平的老师,他们只是想帮助他们成为更好的人,他们决定杀死他而不是向他们学习。雅典。

正如我之前提到的那样,当您拥有非常清晰地描绘的英雄和恶棍时,这个故事非常适合道德故事。人们总是回到故事中来,故事的确切道德会根据讲故事的人必须用何种政治斧头而改变。例如,小马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)在伯明翰监狱的来信中说,如果您不支持民权斗争,那您就有点像雅典了。在50年代的冷战时期,您会有一些人说苏格拉底的故事表明共产主义是不好的。他让其他人重提它,以表明反共的迫害和麦卡锡主义是不好的。然后,在亚历山大·汉密尔顿(Alexander Hamilton)或詹姆斯·麦迪逊(James Madison)的《联邦主义者文件》中,他们提到了苏格拉底的故事。他们试图用它来辩称,如果不将州议员的人数限制在一个相对较小的数目,那么您将像雅典一样结局。因此,故事可以被吸引到各种不同的原因。 

但是,我最常看到的内容之一就是言论自由。因此,约翰·斯图尔特·米尔(John Stuart Mill)是最大的例子。约翰·斯图尔特·米尔(John Stuart Mill)是来自19世纪英国的自由派哲学家。他非常非常喜欢言论自由。他在其有关行动自由的章节中写了一篇著名的文章《自由》。 J S Mill讨论了两个例子,当您开始审查不受欢迎的意见时会发生什么。其中一位是苏格拉底,穆勒(Mill)称其为该时代最有道德的人,另一位是耶稣基督。这就是米尔将苏格拉底的水平。这个故事的寓意是,如果您开始审查不受欢迎的观点,那么您基本上就是在谋杀哲学耶稣。  

现在,我在表达自由方面没有太大的问题。但这是单方面的。这是轧机提出的一个争论点。我认为这本书(关于苏格拉底的故事)是审判的部分原因非常适合这类争论,部分原因是柏拉图为我们提供了一个完整的故事。他将苏格拉底的理想化版本留给了我们,作为故事的一部分,改写成这种夸张的口才,我们不知道那天是否真的发生。柏拉图完全忽略了所有控告者的讲话,任何人解释他们为什么会有对于任何背景情况的描述都被判有罪,这可能告诉我们为什么这么多雅典人愿意看到苏格拉底垮台。以及为什么他们等到那时他才70岁,而且他一直在这样做。柏拉图在本文中没有回答很多问题。

他为什么不呢?

有很多可能的原因,我不确定。原因之一可能是他仍然因为杀了他的老师而在雅典生气,他不想给他们空缺时间。另一个是,当他写这本书的时候,他正在雅典开办自己的哲学学校。因此,在公开提出不应该杀死哲学家的论点时,他有个人利益。 

但是,还有一个事实,当柏拉图写作时,他知道听众中的每个人-他的所有读者都已经知道发生了什么。因为苏格拉底的审判是这场众所周知的公开活动。因此,当柏拉图出版一本关于它的书时, 他不是唯一写这本书的人。每个人都知道发生了什么事。这样他就可以将自己的作品放在那里,而其他人则可以自己填补。但是,我们作为21世纪的读者,不一定了解这种情况。我们不知道故事的另一面。 

而且我认为至少要认真研究一下,这真的很重要,因为如果您今天能想象一个人,他会生气,因为他们被沉默,被告知他们不应该说什么。我完全不会感到惊讶。如果他们提供与苏格拉底完全一样的辩护。苏格拉底的辩护基本上是“嘿,追随我的人是过于敏感的婴儿,当有人质疑自己的信仰时,他们无法忍受。他们使我脱离上下文,误解了我的意思,实际上,我只是在告诉令人难受的真相,你们中的很多人还没有准备好听。您应该感谢我。” 

那是经典的巨魔防御,甚至在苏格拉底说他不对那些与他们交谈后做坏事的人负责时,因为他没有明确告诉他们该做什么。即使听起来我也很熟悉。我认为,苏格拉底,他的论点只是那些为沉默而疯狂的人的典型代表,他们正在努力捍卫自己。有时,这种说法是正确的。有时,一堆过于敏感的人不公正地对讲不舒服的真理的人施加迫害,他们有时会断章取义。  

但这并不总是正确的。有些人实际上在做可疑的事情时就在进行防御。也许他们在传播仇恨言论。那是鼓舞人心的暴力。也许是恐怖宣传。也许他们正在互相招募参加撒旦教,无论如何。我的观点是,除非我至少不了解对方,否则我无法真正评估苏格拉底的论点或在整个案例中的立场。 

在两集中,我们已经听到了苏格拉底说过他对雅典的看法。我们将更深入地了解他的某些论点,尤其是他对政治的批评。但是从下一集开始,我还将开始补充雅典人可能想到过苏格拉底的故事,以及为什么其中一些人认为苏格拉底如此危险,以至于杀死他而不是让他们继续做哲学更安全。 。对我而言,故事的另一面使事情变得更加有趣。因为如果您来告诉我,杀死一个无辜的老人是错的,很无聊。但是,如果您告诉我您有一个很好的论点,那就是杀害哲学,耶稣实际上有时是正确的选择。我会听你的说法。

结论

从理论上讲,这对本周来说是好的。感谢Orb Music Werx的Clayton Tapp的开幕主题音乐,以及David Zikovitz的闭幕主题。还要感谢Marijke Bouchier的播客艺术,以及我姐姐Justine Mark的编辑和支持。并感谢您的收听。如果您喜欢表演,请与您认为喜欢的人分享?在每个剧集的结尾,我都喜欢与主题相关的内容,但是我不太适合主集的整体情节。  

今天。我谈到了苏格拉底的故事在整个历史中是如何被改编和改编的,我还讲了很多政治理论例子,例如爵士乐手马丁·路德·金,《联邦主义者》,但也有很多流行文化对苏格拉底的描述。约翰·斯坦贝克(John Steinbeck)在1940年代有一本小说。有哥伦比亚广播公司的广播节目,有戏剧,有电视节目和电影,我什至还发现了加里·科尔比在古希腊创作的整齐的历史小说系列。第一个叫鹦鹉请委托。苏格拉底以主人翁的身份加入其中,是帮助解决谜团的小弟弟。

但是我最喜欢的苏格拉底流行文化是比尔和泰德的《奇妙冒险》,这是我对苏格拉底的第一个独特记忆。

这是1989年的喜剧。而且,如果您不了解这部电影,那就是关键的文化内容。我们不认识的80年代出生的人主要不能重用矩阵中的Neo或john wick。我们知道他是特德(Ted),西奥多·洛根(Theodore Logan),是比尔·普雷斯顿·埃斯奎尔(Bill s Preston Esquire)的最好朋友。这部电影讲述的是两个加州不那么聪明的青少年,如果他们在历史记录中得不到A,他们就有可能高中毕业。  

但是后来喜剧演员乔治·卡林(George Carlin)穿着超大号风衣和环绕式太阳镜,从未来开始出现。而且他正在写时间旅行电话亭。然后,他给电话亭开了帐单和Ted,他们走遍了历史,收集了所有这些历史人物,他们将带他们回到San Dimas,以帮助他们进行历史介绍。无论如何,他们经历了千古岁月,他们选择了比利小子和安倍·林肯,成吉思汗,圣女贞德和拿破仑。当然,他们在古老的雅典停留,接载苏格拉底。

这部电影中的苏格拉底角色-我最近重新看过一次-他不会说英语,所以他实际上没有任何台词,但是自从我上次看这部电影以来,他在我的脑海里呆了30年左右。因此,我建议您在YouTube上观看预告片,并且彼此表现出色。谢谢收听

法案  39:22  

苏格拉底嘿,我们知道 

特德  39:26  

是的,嘿,抬起头来。哦,这真是板条箱。哦耶

法案  39:37  

这样的板条箱。唯一的真正智慧始终如一,知道你一无所知

特德  39:46  

是我们,老兄。哦耶。

Transcribed by //otter.ai


以前
以前

柏拉图的道歉3:不太危险的想法

下一个
下一个

柏拉图的道歉书:神圣巨魔